سلام برف خوش آمدی ما چند ماهه که منتظر آمدنت بودیم زمستان با تو زیباست

امروز در استان تهران برف آمده و شهر اندیشه واقعا زیبا شده در اردبیل و روستای زیبایمان سوها نیز دیرو برف آمده بود حتی در شهر قم نیز برف باریده امیدوارم برای کشاورزان مایه رحمت باشد

چند تا عکس از برف شهر اندیشه برای دوستان گلم می گذارم

روز جمعه فرصتی شد تا به زیارت امامزاده هادی در شهر شهریار استان تهران بروم جای شما دوستان خالی واقعا صفایی داشت ساختمان بنا به شیوه قدیمی ساخته شده است و دلنواز است امامزاده هادی در خیابان کرشته شهریار در سمت چپ خیابان حدود ده متر به داخل کوچه قرار دارد و آن حضرت از نوادگان امام حسن مجتبی است  دیدن و زیارت امامزاده هادی را به شما دوستان توصیه می کنم در آینده راجع به دیگر امامزاده داخل شهریار امامزاده اسمائیل نیز خواهم نوشت

سلام دوستان گلم باز هم شب یلدا یا به زبان مادری ام چیله گئجه سی فرا رسیدمن این شب خوش را به همه تان تبریک گفته ازتون می خواهم به فکر همدیگر باشید و شادیهایتان را با نیازمندان تقسیم کنید

 ضمنا من این شب را به مردم روستای سوها و نیارق و سایر روستا ها تبریک می گویم در مورد آیینهای شب یلدا یا همان چیله گئجه سی توجه شما را به مطلبی از آقای موسی اوجاقی جلب می کنم

شب یلدا در نیارق و اردبیل «‌ چیله گجه سی »‌ نامیده می شود كه نمادی از انس و الفت و صله ارحام بین خانواده ها است . این نامگذاری از آن جهت است كه در روز شمار مردم اردبیل شب یلدا پایان فصل پاییز و آغاز « چله بزرگ » و زمستان است . فصل زمستان در نیارق و اردبیل به سه دوره تقسیم می شود كه 40 روز اول آن چله بزرگ ، 20 روز بعد از آن چله كوچك و 30 روز آخر « بایرام آیی » ( ماه عید ) است .

چهار روز آخر چله بزرگ "بویوک چیله" و سه روز اول چله کوچک"کیچیک چیله" ـ یعنی هفتم تا سیزدهم بهمن ماه در نیارق به "خیدیر" معروف است، به دلیل اینکه اکثر سالها در ایام خیدیردر نیارق برف سنگینی می بارید و سرمای زمستان به حد اعلای خود می رسید، در میان اهالی نیارق  گفته می شد: "  خیدیر گلدی قیش گلدی ، خیدیر چیخدی قیش چیخدی " یعنی با آمدن خیدیر زمستان شروع شده و با پایان خیدیر زمستان تمام می شود.که اشاره به شدت بارش برف و سرمای شدید دارد که اهالی در مثل ،سختي ایام خیدیر را با سختي کل زمستان برابر می دانستند .مردم نیارق ،در گذشته این روزها را با برگزاری آیین های ویژه گرامی می داشتند ؛از جمله این آیین ها تهیه قووت بود که با  آسیاب کردن گندم برشته و مخلوط کردن آن با بزرک"bazarak "نخودچی ـ شکر و ...بدست می آمد.که بسیار خوشمزه و مقوی بود.

به اعتقاد مردم این استان چله كوچك سردترین روز های سال است و موقع آمدن به چله بزرگ می گوید : « توهیچ كاری نكردی؛ من كودكان را در گهواره ،دست زنان را در كوزه آب و پای مردان را بر روی زمین منجمد خواهم كرد ، چله بزرگ هم به او می گوید عمرت كوتاه و پشت سرت بهار است .   آیین های شب چله در اردبیل تقریبا مشابه با آیین هایی است كه در دیگر استانهای كشور بر گزار می شود . هندوانه ،‌ انار،‌ مركبات ،‌انواع آجیل ،‌ "قورقا" یا همان گندم برشته به همراه کشمش ،سنجد ، از تنقلات  اصلی شب چله در میان مردم اردبیل و نیارق در زمان حاضر است . خانواده ها در این شب ،معمولا د ر خانه بزرگتر های فامیل گرد هم می آیند و شام و هندوانه و انواع تنقلات را با هم می خورند و تا پاسی از شب را به گفت و گو می نشینند .

"چیله خونچه سی "یا « چله لیك » ( هدیه شب چله ) مراسمی است كه در دیگر شهر ها كمتر دیده می شود ولی در نیارق و کلا در استان اردبیل ،جزو ضروریات این شب تاریخی و باستانی است . هرخانواده ای كه دختری را برای پسر خود نامزد كرده است ، در این شب باید هدیه شب چله به خانه عروس بفرستد كه عبارت از همان میوه ها و تنقلات شب یلدا به طور كامل و یك چشم روشنی است كه معمولا یك قطعه طلا برای عروس و یا احتمالا لباس و چادر شب برای خانواده عروس است . و همینطور خانواده دختری که دخترشان اولین سالی است که در خانه بخت است به دخترشان همین چیله لیک را می برند.   

به رغم توسعه معاش خانواده ها ، ‌خیلی از بزرگتر های فامیل از لذت برگزاری شب چله در سالها ی گذشته می گویند . آنان معتقدند با آنكه انواع میوه و مركبات ، شیرینی های جدید به سورسات شب چله افزوده شده ولی لذت شب چله های گذشته ،که تنها به برخی میوه ها و قورقا و کشمش ،« قاوود »  و سنجد ،بادام و گردو خلاصه می شد را ندارد.اما اکنون، در سفره شب یلدای مردم اردبیل، انواع آجیل‌ها نظیر: پسته، فندق، مغز بادام و گردو ،و انواع میوه‌ها :نظیر، پرتقال، نارنگی، موز و... را می‌توان مشاهده کرد.

شب یلدا در ادبیات آذربایجان:

شهریار؛ شاعر شیرین سخن آذربایجان شب‌نشینی‌های زمستان و نقل داستان‌ها و روایات را در منظومه پایدار «حیدربابایه سلام» چنین به تصویر منظوم کشیده است:

قــــاری‌ننه گئجـه نــاغیل دینـــده

کولک قالخوب قاپ باجانی دوینده

                                          من قــاییدوب بیرده اوشــاق اولیدیم

                                          بیر گول آچوب اوندان سورا سولیدیم

شب یلدای همه به خیر و خوشی  انشاالله.

سلام دوستان ماه محرم حال و هواي خاص خودش را دارد و هر كسي سعي مي كند ارادت خود را به امام حسين ويارانش نشان دهد كه يكي از اين روشها نوشتن كلمات خاص در وصف آن حضرت و يارانش بر شيشه ماشين است چند نمونه از آن را برايتان آپلود مي كنم التماس دعا.

سلام دوستان ماه محرم ماه عزاداری امام حسین ویارانش دوباره فرا رسید و عاشقان آن حضرت خود را آماده عزاداری می کنند به قول استاد شهریار حسینون نوحه سین دلریش یازاندا مسلمان سهلدیر کافر ده آغلار

 ما آذربایجانیها مراسمات خاصی برا ی این ماه داریم از آن جمله مراسم تشت گذاری است که سه روز قبل محرم در مساجد و حسینه ها جمع شده بعداز عزاداری تشت های مسی و برنجی را برداشته با مراسم خاصی پر آب کرده در جایگاه های مخصوصی که معمولا سکویی یا طاقچه مسجد است قرار می دهیم تا مردم از آن تبرک کنند در ضمن لباسهای مشکی مان را تا اربعین آن حضرت و یارانش می پوشیم 

فرا رسیدن ماه محرم را به مردم روستای سوها و نیارق و اردبیل و همه عاشقان آن حضرت تسلیت می گویم در ضمن به روح در گذشتگان امسال که در عزاداری امسال نیستند درود فرستاده شفاعت آنها را از امام حسین خواهانم

ای شاه تشنه لبان درگاهویه بنده گلمیشم

بوشدور الیم خجالت و شرمنده گلمیشم

بیر نوکری یم مطلب آلماغا

عالم گلیب سنین قاپویا

منده گلمیشم

   

 

 

سلام دوستان گلم اين ماه فرصتي شد تا به زيارت ضامن آهو امام رضا بروم  جاتون خالي خيلي خوب بود از طرف شما نايب زياره شديم حرم امام رضا توسعه يافته و خيلي زيبا شده و خادمان شريف از دل وجان در خدمت آقا و زوار بودند در ضمن از آرامگاه نادر شاه و شهر ييلاقي شانديز ديدار كردم كه ديدن آنها را به شما توصيه مي كنم از شركت سايپا هم كه امكان اين زيارت را فراهم آورده تشكر مي كنم

گلدسته هاي حرم امام رضا از نماي پنجره هتل

نماز جماعت در حرم امام رضا

تهران در يك روز پاييزي بار ديگر زيبا شده و وجود خود را با طبيعت زنده اثبات مي كند

درختان خرمالو با ميوه هايشان بار ديگر حياط خانه هاي مردم تهران را زنده و خانه هايشان را سر شار از اميد كرده اند واقعا درختان خرمالو پاييز تهران را زيبا مي كنند

دوستان عزيز خوردن خرمالو را به خاطر خواص خوب آن به شما توصيه مي کنم

 

 

 

سنه قوربانام گوزه ل شهریار .باز هم ماه شهریور فرا  رسید و جای خالی استاد شهریار بیش از همیشه حس می شود او که در ۲۷ شهریور ما را با اشعار زیبایش تنها گذاشت و رفت

مردی که با ادبیات محلی آشنا و دوستی نزدیکی داشت و با زبان پارسی برادری .

بیایید گزیده ای از شعرهایش را زمزمه کنیم روحش شاد.

1
در وصل هم ز عشق تو ای گل در آتشم
عاشق نمی‌شوی که ببینی چه می‌کشم
با عقل آب عشق به یک جو نمی‌رود
بیچاره من که ساخته از آب و آتشم
دیشب سرم به بالش ناز وصال و باز
صبحست و سیل اشک به خون شسته بالشم
پروانه را شکایتی از جور شمع نیست
عمریست در هوای تو میسوزم و خوشم
خلقم به روی زرد بخندند و باک نیست
شاهد شو ای شرار محبت که بی‌غشم
باور مکن که طعنه‌ی طوفان روزگار
جز در هوای زلف تو دارد مشوشم
سروی شدم به دولت آزادگی که سر
با کس فرو نیاورد این طبع سرکشم
دارم چو شمع سر غمش بر سر زبان
لب میگزد چو غنچه‌ی خندان که خامشم
هر شب چو ماهتاب به بالین من بتاب
ای آفتاب دلکش و ماه پری‌وشم
لب بر لبم بنه بنوازش دمی چونی
تا بشنوی نوای غزلهای دلکشم
ساز صبا به ناله شبی گفت شهریار
این کار تست من همه جور تو می‌کشم

2
شمعی فروخت چهره که پروانه‌ی تو بود
عقلی درید پرده که دیوانه‌ی تو بود
خم فلک که چون مه و مهرش پیاله‌هاست
خود جرعه نوش گردش پیمانه‌ی تو بود
پیرخرد که منع جوانان کند ز می
تابود خود سبو کش میخانه‌ی تو بود
خوان نعیم و خرمن انبوه نه سپهر
ته سفره خوار ریزش انبانه‌ی تو بود
تا چشم جان ز غیر تو بستیم پای دل
هر جا گذشت جلوه‌ی جانانه‌ی تو بود
دوشم که راه خواب زد افسون چشم تو
مرغان باغ را به لب افسانه‌ی تو بود
هدهد گرفت رشته‌ی صحبت به دلکشی
بازش سخن ز زلف تو و شانه‌ی تو بود
برخاست مرغ همتم از تنگنای خاک
کورا هوای دام تو و دانه‌ی تو بود
بیگانه شد بغیر تو هر آشنای راز
هر چند آشنا همه بیگانه‌ی تو بود
همسایه گفت کز سر شب دوش شهریار
تا بانک صبح ناله‌ی مستانه‌ی تو بود


3
شب همه بی تو کار من شکوه به ماه کردنست
روز ستاره تا سحر تیره به آه کردنست
متن خبر که یک قلم بی‌تو سیاه شد جهان
حاشیه رفتنم دگر نامه سیاه کردنست
چون تو نه در مقابلی عکس تو پیش رونهیم
اینهم از آب و آینه خواهش ماه کردنست
نو گل نازنین من تا تو نگاه می‌کنی
لطف بهار عارفان در تو نگاه کردنست
ماه عباد تست و من با لب روزه دار ازین
قول و غزل نوشتنم بیم گناه کردنست
لیک چراغ ذوق هم این همه کشته داشتن
چشمه به گل گرفتن و ماه به چاه کردنست
غفلت کائنات را جنبش سایه‌ها همه
سجده به کاخ کبریا خواه نخواه کردنست
از غم خود بپرس کو با دل ما چه می‌کند
این هم اگر چه شکوه‌ی شحنه به شاه کردنست
عهد تو (سایه) و (صبا) گو بشکن که راه من
رو به حریم کعبه‌ی "لطف آله" کردنست
گاه به گاه پرسشی کن که زکوة زندگی
پرسش حال دوستان گاه به گاه کردنست
بوسه‌ی تو به کام من کوه نورد تشنه را
کوزه‌ی آب زندگی توشه راه کردنست
خود برسان به شهریار ایکه درین محیط غم
بی‌تو نفس کشیدنم عمر تباه کردنست

آقای فضایل شاهماری سوها کاندیدای احتمالی مجلس نهم از اردبیل است او یک دبیر توانا و دارای مدرک کارشناسی ارشد روانشناسی است که در دانشگاه اردبیل نیز مشغول تدریس می باشد او متولد روستای سوها می باشد و مدرک کارشناسی ارشد خود را از دانشگاه تهران گرفته است بخشی از دیدگاههای او را در این مطلب می بینیم امیدواریم برنده انتخابات شده و به استان خو د اردبیل و ایران سرفراز خدمت کند در ضمن آدرس وب او http://majlesenohom.blogfa.com/ است

            

                                                                                                                         

نقش مردم سالاری در نظام سیاسی

زمانی از تراکم قدرت در یک جامعه می توان سخن گفت که بخش اندکی از جمعیت دارای قدرت زیاد و بخش عظیمی از مردم سهم اندکی از قدرت داشته باشند . همچنین تراکم قدرت در شرایطی به وجود می آید که تعداد زیادی از نقش ها در جامعه تحت نظارت و کنترل یک نقش باشد . به عنوان مثال در ادارات افراد با پست های بالاتر نسبت به نقش های بیشتری اعمال قدرت می کنند .بعلاوه دامنه اختیارات وسیع یک نقش نسبت به نقش های دیگر نیز از عوامل تراکم قدرت می باشد . مثلا در گذشته برده فردی بوده که به عنوان دارایی و تملک در اختیار مالک بوده است .

با تحلیل و بررسی عمیق موضوع مشخص می شود که تراکم قدرت پیامدهای منفی زیادی به دنبال دارد که به برخی از آنها اشاره می شود .

در جامعه ای که بر مشارکت مردم در سرنوشت خود تأکید می شود ، تراکم قدرت باعث گسترش «بی میلی و احساس بی قدرتی سیاسی» می شود . یعنی افراد احساس می کنند که رفتار آنان در سرنوشت خود تأثیری ندارد ، که این امر باعث نارضایتی مردم از حکومت خواهد شد که نمونه بارز آن را در کشورهای عربی مشاهده می کنیم [زنان در اغلب این کشورها حق رأی دادن ندارند و ...] که باعث بیداری اسلامی در این کشورها شده است .

همچنین تراکم قدرت باعث کاهش استقلال رأی ،خلاقیت ، نوآوری و کارآیی در آن جامعه می شود که نمونه بارز آن در زمان رژیم پهلوی در رفتار فرماندهان نظامی مشاهده شده است . از دیگر پیامدهای منفی تراکم قدرت ، به اضطراب و ترس می توان اشاره کرد که نمونه چنین وضعی را در رفتار مردم در دوره پهلوی ها به ویژه دوره رضا شاه می توان مشاهده کرد .

با مرور موارد فوق به ایده هایی جهت کاهش تراکم قدرت می توان اشاره کرد که امروزه در نظام جمهوری اسلامی ایران مورد توجه ویژه قرار گرفته است . از جمله این ایده ها می توان به «مردم سالاری» ، «تفکیک قوا» که دامنه اختیارات نقش ها را محدود کرده و نوعی وابستگی متقابل بین قوا به وجود می آورد .سومین شیوه برای کاهش تراکم قدرت «محدودیت دوره تصدی» مانند دوره ریاست جمهوری ، نمایندگی مجلس شورای اسلامی ، شورای شهر و... می باشد . به این معنا که در حکومت های مردم سالاری برای عرصه های مهم قانون گذاری و اجرایی محدودیت زمانی وجود دارد گفتنی است در مورد کاهش تراکم قدرت همانند سایر مسایل باید باورها و ارزش های مربوط به توزیع مزایا تغییر کنند تا اقدامات مربوط به توزیع مزایا پایدار باشد . بنابراین یکی از باورها و ارزش هایی که مانع تراکم قدرت می شود « مردم سالاری» است . به این معنا که قدرت از آن مردم است و قدرتمندان باید در برابر مردم پاسخگو باشند و خود را خدمتگزار مردم بدانند . که این ایده بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در کشور اسلامی ما مورد توجه خاص قرار گرفته است و در اصل شش (6) قانون اساسی به آن اشاره شده است : «در جمهوری اسلامی ایران ، کشور باید به اتکای آرای عمومی اداره شود ؛ از راه انتخابات ، انتخاب رییس جمهور ، نمایندگان مجلس شورای اسلامی ، اعضای شوراها  و نظایر اینها یا از راه همه پرسی در مواردی که در اصول دیگر این قانون معین می گردد »

از ویژگی دیگر مردم سالاری این است که برای انسان به خاطر انسان بودن و صرف نظر از هر نوع ویژگی دیگر ، حرمت و کرامت قایل است که طبق اصل 2 قانون اساسی « جمهوری اسلامی نظامی است بر پایه ی ایمان به خدای یکتا ( لا اله اله الله ) و اختصاص حاکمیت و تشریع به او و لزوم  تسلیم در برابر او ...»

فضایل شاهماری سوها